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actitud razonable

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¿Qué es una actitud razonable? Los psicólogos han estado midiendo la inteligencia durante más de 100 años. Las mediciones de inteligencia se han utilizado ampliamente durante muchos años para las admisiones educativas y las decisiones de selección. En un nuevo artículo, Robert Sternberg (2022) aboga por una visión más amplia de la inteligencia. Discuto algunos de los aspectos más destacados de un artículo interesante.

Inteligencia: no solo una habilidad, sino una actitud

Robert Sternberg aboga por una visión más amplia de la inteligencia:

  • La posición central de Sternberg es que la inteligencia consiste no solo en habilidad, habilidad, sino también en actitud.

  • La inteligencia como habilidad se refiere a habilidades tales como la adquisición de conocimientos y la reflexión crítica o analítica sobre esos conocimientos.

  • La actitud intelectual se refiere a la medida en que, de qué manera y con qué propósito las personas usan su intelecto.

  • Sternberg argumenta que tanto los psicólogos como los no especialistas tienden a pasar por alto este hecho y que es un problema.

  • Según Sternberg, muchos de los problemas a los que nos enfrentamos en el mundo de hoy se derivan no tanto de la falta de inteligencia como de la falta de capacidad, sino de la falta de una actitud razonable.
  • En otras palabras, las personas eligen no usar la inteligencia que tienen, o la usan de manera sesgada.

¿Qué es una actitud razonable?

Sternberg identifica tres aspectos importantes de una configuración de reconocimiento:

  1. Deseo de recibir información actualizada. Algunas de las razones por las que las personas no siempre prefieren recibir información precisa es la tendencia a confiar en la autoridad y la persuasión en lugar del análisis crítico.

  2. Integridad del procesamiento de la información. La búsqueda de información que sea internamente consistente (es decir, significativa) y externamente consistente (es decir, verdadera).
  3. Lo positivo en lo que se gastará la información. El grado en que las personas buscan usar su intelecto para buenos propósitos.
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Otros aspectos de la actitud razonable

Si bien Sternberg considera que los aspectos anteriores son los más importantes, menciona muchos otros aspectos de la relación que entran en juego:

  1. esperar críticas constructivas de sus puntos de vista por parte de otros;

  2. tiene una mente abierta;

  3. querer aprender y colaborar con otros;

  4. siéntete libre de cambiar las vistas con el tiempo;

  5. pensamiento metacognitivo: el deseo de comprender y controlar el conocimiento y los pensamientos propios;

  6. estar dispuesto a aprender de sus errores;

  7. esforzarse por criticar sus propias ideas;

  8. adaptarse a contextos alternativos y comprender que una respuesta que funciona en un contexto puede no funcionar necesariamente en otro;

  9. estar dispuesto a pensar con flexibilidad;

  10. saber cuándo y cómo cambiar de perspectiva;

  11. dispuesto a aprender de sus propios errores y de los errores de los demás;

  12. aprender a aprender efectivamente lo que no sabe;

  13. tenga en cuenta que su conocimiento es incompleto y trate de complementarlo tanto como sea posible;

  14. acoge los fracasos intelectuales como una forma de desarrollarse en el pensamiento; tanto como

  15. prepárate para superar los obstáculos.

Por qué no siempre usamos inteligencia

Sternberg enumera las siguientes razones por las que las personas pueden no usar su inteligencia adecuadamente:

  1. Pereza intelectual: es más fácil imitar a otros o confiar en la autoridad que hacer el esfuerzo mental de usar tu intelecto por tu cuenta.

  2. El sesgo de mi lado: solo consultas con fuentes con las que tenemos afinidad ideológica.
  3. Culturas inseguras: en sociedades autocráticas como China, Rusia, Corea del Norte e Irán, puede ser peligroso ser razonable.
  4. Educación: Las personas a veces son adoctrinadas para creer lo que dicen los líderes religiosos e ideológicos.
  5. La presión del conformismo: Es más fácil estar de acuerdo con la opinión de la mayoría que pensar por uno mismo.
  6. Malas Intenciones: La inteligencia no protege contra el mal. Algunas cosas que parecen estúpidas en realidad pueden ser inmorales.
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Personas aparentemente inteligentes que dicen y hacen cosas estúpidas.

Una anciana me preguntó recientemente: “¿Cómo es posible que Thierry Bode [a Dutch populist politicians with fascist inclinations] dice cosas tan raras? Es inteligente, ¿no?».

El artículo de Sternberg da una buena explicación de por qué una persona aparentemente inteligente dice esas tonterías. Tal vez su inteligencia sea alta, pero algo anda mal con su actitud hacia la inteligencia.

Importancia para la práctica

Sternberg saca algunas conclusiones y hace algunas recomendaciones:

  • debemos desarrollar no sólo el intelecto como facultad, sino también el intelecto como actitud;

  • también necesitamos comenzar a hacer que el componente de actitud de la inteligencia sea medible (Sternberg y sus colegas ya están trabajando en esto);

  • necesitamos revisar las teorías de la inteligencia para incluir la inteligencia como una actitud en lugar de solo una capacidad o habilidad;

  • nosotros mismos debemos tomar una posición razonable.

mis reflexiones

Creo que Sternberg ha hecho una valiosa contribución.

  • Si tratamos de comprender la importancia de una actitud razonable, podemos utilizar la metáfora del automóvil. A veces pretendemos que solo estamos hablando de la potencia del motor (inteligencia). Pero esto es un engaño. Si tu coche tiene un motor grande pero lo descuidas, se desgasta. Si no conduces, no irás a ninguna parte. Si conduce en la dirección equivocada, no llegará al destino deseado. Si su automóvil tiene un motor más pequeño, esto no debería impedirle seguir adelante. Todavía puedes llegar a cualquier parte. Requiere que conduzca en la dirección correcta, conduzca hasta llegar allí y cuide bien su bicicleta.

  • Pero aunque esta metáfora enfatiza la importancia de una actitud razonable, en realidad la metáfora es demasiado simple. Porque la metáfora sugiere una imagen demasiado estática de la inteligencia (como la potencia motriz). La inteligencia humana surge de forma más orgánica y dinámica que el motor de un automóvil. Podemos desarrollar la inteligencia (como una habilidad). El entorno estimulante juega un papel decisivo en esto (más).

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