La influencia del género y la crianza de las hijas en los juicios de empresas moralmente impugnadas

abstracto

Hallazgos previos sugieren que los hombres con hijas hacen juicios y decisiones que son consistentes con las de las mujeres. En este artículo, intentamos extender estos resultados probando cómo el género y la educación de la hija afectan los juicios sobre la idoneidad de invertir y trabajar para empresas moralmente impugnadas («acciones de pecado»). Con este fin, en el Estudio 1 (N = 634) examinamos si las mujeres juzgan la perspectiva de invertir en acciones pecaminosas con más dureza que los hombres y probamos la hipótesis de que los hombres con hijas juzgan esas inversiones de manera menos favorable que otros hombres. En el Estudio 2 (N = 782) examinamos la voluntad de trabajar en empresas moralmente impugnadas con una prima significativa. Los resultados muestran que, para los hombres, criar hijas conduce a una evaluación más estricta de las existencias de pecado, pero no hay evidencia de que esto reduzca la propensión a trabajar en tales empresas. Esto contrasta con el efecto del género: las mujeres evalúan de forma fiable tanto las inversiones como el empleo en empresas moralmente controvertidas con más precisión que los hombres. Sugerimos que la aversión a las empresas moralmente impugnadas puede ser un determinante parcial de la brecha salarial de género.

Hay varias lecciones aprendidas de nuestro trabajo. En primer lugar, examinamos a los legos en lugar de a las personas de alto estatus social, como los directores ejecutivos, los congresistas o los jueces. Esto sería consistente si la inversión de los padres en los hijos e hijas pudiera depender del estatus social de los padres. Estudiar a laicos hace que nuestros resultados sean más relevantes para la población en general y para decisiones más comunes (como en qué fondos mutuos invertir). En segundo lugar, nuestros modelos tienen como objetivo probar directamente si el efecto de criar hijas difiere entre hombres y mujeres. Esto se esperaría de la hipótesis de la socialización femenina: la crianza de las hijas podría hacer que las preferencias de los hombres sean más similares a las de las mujeres, ya que les ayudaría a adoptar perspectivas alternativas sobre temas en los que las opiniones de hombres y mujeres pueden diferir. Sin embargo, no provocarían un cambio en las preferencias de las mujeres ya que son del mismo sexo que sus hijas. Nuestros resultados muestran que criar hijas conduce a evaluaciones más duras de inversiones moralmente controvertidas, pero solo en los hombres. De hecho, las mujeres que están criando hijas son más positivas acerca de las inversiones moralmente controvertidas que las mujeres sin hijas, un hallazgo un tanto inesperado.

Nuestros resultados mostraron una restricción en el efecto hija. En nuestro caso, una réplica conceptual completa de los hallazgos de Cronqvist y Yu daría como resultado una visión más negativa de las empresas moralmente controvertidas como propuestas de inversión y una menor disposición a trabajar en dichas empresas (con una prima significativa). Observamos el efecto hija en la primera pero no en la última decisión. Esto es notable teniendo en cuenta que el efecto de género fue similarmente fuerte en el Estudio 1 (que se refería a las inversiones) y el Estudio 2 (que se refería al empleo). En resumen, las diferencias de sexo son robustas a los factores que afectan el efecto hija, pero aún no se han descubierto. Debemos señalar que no somos los primeros en dejar de mostrar un claro apoyo al efecto hija; ver, sin embargo, para un comentario metodológico sobre este resultado en particular). Además, en un estudio, Dahl y sus colegas demostraron que tener un hijo (incluso una hija si el primogénito no era una mujer) hace que los directores generales sean menos generosos con los empleados.