personas que perdimos por el SIDA
«Somos grandes creyentes.
«Nunca me había preocupado tanto por las personas que vieron la muerte por delante y obtuvieron un respiro cuando sentí el comienzo de la primavera; ahora están pasando por un verano largo y tormentoso».
-F. Scott Fitzgerald, «Mi generación»
«El gran creyente» de Rebecca Makkai
Fuente: Para fines promocionales con permiso de Penguin Books
Los fieles de Rebecca Makkai, que enfrentaron el trauma de la epidemia del SIDA en Chicago a mediados de la década de 1980, fueron parte de una generación perdida de hombres afectados por primera vez por la enfermedad mortal que devastó a la comunidad gay. Ella nos muestra a estos hombres con gentil honestidad. Sus vidas, sus sueños de amor, una familia, un hogar propio. Se enfrentan a la crueldad y el estigma de una enfermedad misteriosa que trae una pérdida tras otra sin esperanza de cura.
Makkai usó la famosa cita de F. Scott Fitzgerald para su inscripción, y es obvio por qué: estas personas se preocupaban profundamente unas por otras y estaban conectadas por el miedo a la muerte y la esperanza de libertad condicional.
dos generaciones perdidas
El protagonista de Yale ha tenido una lucrativa carrera como curador de arte, pero su vida se ve sumida en el caos después de un breve encuentro con un joven y una gran traición por parte de su pareja. Luego conoció a Nora, una mujer mayor que formó parte de la escena artística parisina de la década de 1920, quien proporcionó un tesoro de arte original que podría convertir a Yale en un jugador importante en la escena artística de la década de 1980.
Si tan solo pudiera lograrlo.
Si sobrevive, puede lograrlo.
La segunda historia sigue a la sobrina de Nora, Fiona, hasta la mediana edad y es el conducto para la historia de otra generación perdida, sobrevivientes de la Primera Guerra Mundial. Fiona es también la hermana menor de la primera persona de la novela que muere de sida, una metáfora de todo su círculo de amigos. En París, se vuelve a conectar con otros sobrevivientes del grupo de Chicago mientras busca evidencia de la historia de Nora como musa, modelo y artista. Reveló las historias de hombres que murieron en la guerra, o de aquellos que sobrevivieron física y mentalmente, incluyendo el impacto de los proyectiles, o lo que ahora llamamos trastorno de estrés postraumático (TEPT). Ella también estaba allí buscando a su hija, quien se unió a un culto pero se escapó y desapareció.
Hay muchas historias para que los lectores las digieran.
Dando al SIDA una humanidad asombrosa
El objetivo original de Makkai era escribir un libro sobre Nora repasando su propia historia, pero la sección de la década de 1980 cobró vida propia. En última instancia, la historia del SIDA se convierte en el foco principal del libro, pero Makkai no quiere darse por vencido con Nora. El resultado, sin embargo, es que una novela va en tantas direcciones y tiene tantos personajes que los lectores a veces pierden la noción de la narrativa.
Aún así, Makkai hace un excelente trabajo de investigación, y su escritura es tan poderosa que sentimos el trauma de los personajes de la década de 1980, apreciando los horrores que enfrentaron de una manera que quizás no podamos hacer en tiempo real. Makkai le da al SIDA una humanidad increíble. (The Windy City Times cubrió el desarrollo de la epidemia y la revisó en una serie especial titulada «Era de la peste», escrita por la editora Tracy Baim en 2011).
Makkai dice que el libro es, en muchos sentidos, una novela de guerra. Como dijo un personaje en Chicago en la década de 1980: «Es una guerra; es. Es como si hubieras estado en las trincheras durante siete años. Nadie va a entender eso. Nadie te va a dar un Corazón Púrpura».