Un medidor moral preciso sería útil, pero también aterrador.

Imagine, si pudiera, un medidor moral preciso: un dispositivo económico que puede señalar a alguien para obtener una idea precisa de su bien o mal moral general. Apúntelo a Hitler y observe cómo se desploma en un malvado carmesí. Apúntelo a su santo favorito y observe cómo se eleva con un verde brillante casi perfecto. ¿Es algo bueno o algo malo?

El «mood meter» que me regaló mi hija de 13 años por mi cumpleaños hace unos años

Fuente: Eric Schwitzgebel

Ahora probablemente no puedas imaginar un medidor moral exacto. Tal vez eso está demasiado lejos de ser científicamente factible. O, quizás, más fundamentalmente, la moralidad no es algo que pueda reducirse a un valor escalar, como +0,3 en una escala de -1 a +1. Pero por el bien de este experimento mental, deja tus dudas a un lado. $ 49.95 te compra un dispositivo similar a una pistola de radar que mide instantáneamente la calidad moral general de cualquier persona a la que apuntes, garantizado.

¡Imagina usos científicos!

Supongamos que estamos interesados ​​en la educación moral: ¿qué intervenciones mejoran realmente el carácter moral de la población objetivo? ¿Proyecto de «educación moral» K-12? ¿Lee la Biblia? ¿Voluntariado en un comedor de beneficencia? ¿Estudiar filosofía moral? cantando Buda? ¿Te imaginas allí? ¿Fortalecer la red social de uno? Instantáneamente, nuestro medidor moral nos da la medida perfecta de dependencia. Podemos observar los efectos a corto y largo plazo de varias intervenciones. Lo que funciona se puede descubrir y afinar, y lo que no se puede exponer y descartar.

O supongamos que nos interesa saber si las personas morales tienden a ser más felices que otras personas. Simplemente buscando la correlación entre nuestra mejor medida de felicidad y la salida de nuestro medidor de moralidad. También podríamos investigar la causalidad: hacer un estudio controlado aleatorio de una intervención sobre el carácter moral (encontrando una de las formas en que funciona) y ver si el grupo de tratamiento de la moralidad termina siendo más feliz que el grupo de control.

¿Las personas éticas son mejores líderes empresariales, mejores maestros de jardín de infantes, mejores cajeros de Starbucks o mejores ingenieros civiles? Solo busque la correlación entre la salida del medidor de ética y los indicadores de desempeño. listo

Incluso podría preguntarse cómo podemos pretender estudiar la moralidad sin algún tipo de medidor moral, al menos uno aproximado. ¿No es eso como tratar de estudiar la temperatura sin un termómetro? Es difícil ver cómo hacer algún progreso más allá de lo incompleto.

¡Imagínate usos prácticos también!

¿Contratar a alguien nuevo en su empresa? Lea el medidor de moralidad de antemano para asegurarse de que no está contratando monstruos. ¿A quién está considerando apoyar para presidente? Considere primero las lecturas de su medidor de moralidad. (¿Quizás Hitler no habría ganado el 37% de los votos alemanes en 1932 si sus lecturas de moralidad se hubieran hecho públicas?) Antes de renunciar a los votos matrimoniales… saque el medidor de moralidad. De hecho, también podría usarlo en una primera cita.

Pero… ¿esto te asusta como me asusta a mí?

Si te asusta porque piensas que algunas personas, a pesar de ser morales, podrían clasificarse erróneamente como inmorales, bueno, eso es ciertamente comprensible, pero no es el experimento mental que estaba buscando. Asume una métrica moral perfecta. La moralidad de nadie puede ser subestimada o sobrestimada. Todos nosotros no tendríamos problemas para saber quién es un santo, quién es un demonio y dónde estamos los demás en medio de la mediocridad. Tu carácter moral general será tan visible públicamente como tu altura o el color de tu piel. Puede que no sea tu mejor atributo, pero, por supuesto, también somos juzgados por la altura y la raza, y puede que no sea justo.

Si sientes lo mismo que yo, hay algo distópico en la proliferación de medidores de moralidad, ¿por qué? No puedo poner mi dedo en él.

¿Quizás es privacidad? Tal vez nuestro carácter moral no tenga nada que ver con nadie.

Sospecho que hay una razón para esto, pero no es del todo obvio cómo o por qué. Si el carácter moral se trata principalmente de cómo tratas generalmente a las personas en el mundo que te rodea, bueno, parece ser asunto de todos los demás. Si el carácter moral se trata de cómo asumes que debes actuar en varias situaciones, entonces incluso esas suposiciones son asunto de otra persona: RR. surgen oportunidades, explotando a otros, pasando la pelota y aprovechándose injustamente.

Ciertos aspectos de su carácter moral pueden ser privados. Mi nivel de moralidad en mis deberes paternales no tiene nada que ver con mis compañeros de trabajo. Pero Morality Meter no quiso revelar esos detalles. Solo dará una lectura general única, sin los detalles vergonzosos que oscurecen los detalles personales detrás de la simplicidad de los números escalares.

¿Quizás el problema es la equidad? Si prevalecen medidores de moralidad precisos, tal vez a las personas con bajos estándares morales les resulte más difícil encontrar trabajo y parejas románticas. Quizás reciban sentencias más severas por cometer el mismo delito que otras personas de menor estatus moral. ¿Quizás serán avergonzados en fiestas, en las redes sociales, en reuniones públicas, obligados a admitir sus errores, obligados a prometer arrepentimiento y mejora?

Sospecho que también hay una razón para esto. Pero estoy indeciso por dos razones. Una es que no está claro si la culpa y la desventaja generalizadas afectan a las personas con estándares morales por debajo del promedio. Supongamos que se encuentra que el carácter moral está poco o incluso negativamente correlacionado con el éxito empresarial, el éxito deportivo o el talento creativo. Entonces puedo imaginar fácilmente que la moral baja a moderada no sea un estigma, tal vez incluso una insignia de honor en algunos círculos. Quizás son las personas mojigatas, santurronas, preciosas, engreídas y santurronas las que le dan tanto valor a la moralidad. La mayoría de nosotros preferiría reír con un pecador que llorar con un santo.

Otra duda sobre la aparente injusticia de los medidores de moralidad ampliamente utilizados: si bien puede ser injusto juzgar negativamente a las personas en función de su altura o raza, están fuera de control y no reflejan directamente nada reprensible, por supuesto, el carácter moral de una persona. es un objetivo apropiado para elogios y críticas, y está, por así decirlo, al menos parcialmente bajo nuestro control. Podemos esforzarnos por ser mejores y, a veces, lo conseguimos. Con base en las consideraciones científicas anteriores, en nuestro mundo imaginario, presumiblemente existen métodos efectivos conocidos de superación personal para aquellos que realmente buscan mejorar. Entonces, si una sociedad que cuenta con la moralidad juzga negativamente a alguien por su bajo carácter moral, puede que no sea injusto en absoluto. Quizás, por el contrario, es un modelo de juicio imparcial.

Aún así, no creo que quiera vivir en una sociedad llena de cálculos morales. ¿Pero por qué?

Tal vez es solo resistencia en mi imaginación. ¿Quizás realmente no puedo deshacerme de la idea de que no puede haber una métrica moral perfecta y, por lo tanto, cualquier supuesta métrica moral está destinada a conducir a juicios erróneos injustos? Pero incluso si nuestras suposiciones son algo inexactas, todos nuestros juicios sobre las personas son inexactos hasta cierto punto. Supongamos que pudiéramos mejorar la precisión general de nuestras evaluaciones morales a expensas de introducir una variable que reduzca la complejidad moral a un número ciertamente imperfecto (como el índice de aprobación en el fútbol americano). La ética es tan delicada, tan sensible, tan sensible, que ¿sería mejor conservar nuestros actuales métodos de evaluación tremendamente inexactos, en lugar de agregar una medida escalar imperfecta pero científicamente sólida a nuestra caja de herramientas?