Emociones

Victimismo, identidad racial, conspiración y apoyo a los ataques al Capitolio

Armaly, MT, Buckley, DT y Enders, AM

Comportamiento Político (2022).

resumen

¿Qué explica el apoyo popular a la violencia política en los Estados Unidos hoy, particularmente a la mafia antiinstitucional que atacó el Capitolio de los Estados Unidos en enero de 2021? Investigaciones recientes sugieren que una constelación de creencias conocidas como «nacionalismo cristiano» puede estar asociada con el apoyo a tal violencia. Nos basamos en este trabajo y argumentamos que las ideologías religiosas como el nacionalismo cristiano deberían asociarse con el apoyo a la violencia, dependiendo de varias características individuales que pueden desencadenarse por señales elitistas. Abordamos tres de esos factores que han sido estudiados durante mucho tiempo por los estudiosos de la violencia política: victimización percibida, refuerzo de la identidad racial y religiosa, y apoyo a las fuentes de información conspirativas. Ambos pueden verse exacerbados por señales elitistas, que traducen las creencias individuales sobre el nacionalismo cristiano en apoyo a la violencia política. Probamos este enfoque con datos de encuestas originales recopilados después de los ataques al Capitolio. Encontramos que todos los factores identificados están relacionados positivamente entre sí y apoyan el levantamiento en el Capitolio; Además, la relación entre el nacionalismo cristiano y el apoyo a la violencia política depende en gran medida de la identidad blanca, la victimización percibida y el apoyo al movimiento QAnon. Estos resultados sugieren que el papel de la religión en la violencia de la derecha contemporánea está incrustado en factores no religiosos que merecen más atención académica para comprender el apoyo a la violencia política.

De la discusión y las implicaciones

Si bien no es un análisis político, nuestros hallazgos tienen implicaciones para los esfuerzos del gobierno para contrarrestar el extremismo interno, que han recibido una atención significativa a la sombra del 6 de enero. En primer lugar, estos esfuerzos podrían repetir los errores cometidos por generaciones anteriores de políticos para contrarrestar el extremismo violento, que tiende a centrarse de forma aislada en ideologías o creencias religiosas. Los resultados que presentamos aquí sugieren que los esfuerzos para promover el cristianismo «moderado» probablemente encuentren obstáculos similares a veinte años de resultados limitados de esfuerzos para promover el Islam «moderado» o la movilización de recursos gubernamentales para librar una «guerra de ideas». ganar dentro del Islam. En cambio, es probable que la influencia de la religión en el apoyo a la violencia extremista sea “interactiva” (Mandaville & Nozell, 2017, 1). En este caso, por ejemplo, el poderoso efecto condicionante del apoyo al movimiento QAnon sugiere una necesidad urgente de una mayor recopilación de datos sobre las formas explícitas o implícitas en las que se propaga la desinformación conspirativa dentro de las comunidades e instituciones religiosas. Además, dado que las élites políticas pueden insinuar y utilizar estratégicamente el victimismo y la identidad blanca (Armaly y Enders Forthcoming; Jardina 2019), nuestros resultados sugieren prestar atención a los tipos de mensajes de los líderes políticos y religiosos que apuntan a aumentar los factores que agravan la situación. Efectos del nacionalismo cristiano.

Nuestros resultados, extraídos de una muestra y un diseño de investigación observacional, también brindan una amplia oportunidad para futuras investigaciones. Primero, teorizamos, pero no observamos ni probamos directamente, que los factores que amplifican el efecto del nacionalismo cristiano en el apoyo a la violencia están asociados con mecanismos cambiantes de arriba hacia abajo, como la provisión de señales de élite antisistema. La investigación ha documentado la capacidad de las señales de élite para alimentar el victimismo, la identidad blanca y las creencias de conspiración, y el propio nacionalismo cristiano podría manipularse de manera similar. Varios enfoques experimentales podrían investigar el impacto de las estrategias de comunicación a nivel masivo. Sobre la base de investigaciones experimentales recientes (Buckley, 2020; Margolis, 2018), estos diseños podrían probar qué tipos de personas responden mejor a las señales nacionalistas cristianas y explorar más a fondo la naturaleza de refuerzo de las señales que mezclan contenido religioso, racial e incluso conspirativo. Una extensa investigación reciente sobre la influencia del clero (Dujpe y Gilbert 2009), incluidas las actitudes relacionadas con la tolerancia (Djupe 2015), sugiere que la influencia del clero puede ser significativa pero también condicional.

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