Experiencias transformadoras y derecho a la franca autonomía

Farbod Ajlagy

Análisis

Publicado originalmente: 31 de diciembre de 2022

Abstracto

A veces no somos nosotros, sino aquellos con quienes tenemos una relación especial, quienes se enfrentan a una elección transformadora: nuestros amigos, familiares o amantes. El enfoque en la elección racional y la libertad de actuar en primera persona ha dejado importantes cuestiones éticas en gran parte sin explorar en cuanto a lo que debemos a quienes se enfrentan a una elección transformadora. En este artículo, pregunto: ¿Bajo qué condiciones es moralmente aceptable intervenir para tratar de evitar que otro tome una decisión transformadora? Algunas respuestas aparentemente plausibles a esta pregunta fallan precisamente porque involucran experiencias transformadoras. Argumento que tenemos un derecho moral especial a la autonomía de la revelación basado en el valor de la autocreación autónoma. Sostengo que si se sopesa este derecho, entonces se permite la interferencia para evitar que otro tome una decisión transformadora. Esta respuesta condicional sienta las bases para una ética prometedora de experiencia transformadora.

Conclusión

Las preguntas éticas sobre las experiencias transformadoras son moralmente imperativas. Una respuesta completa a nuestra pregunta requiere una definición precisa de qué tan fuerte es el derecho a la autonomía de la revelación y qué consideraciones en competencia podrían superarlo. Estas son preguntas para otro momento, donde el significado moral de la revelación y la superación personal, los pesos competitivos de las consideraciones morales y no morales, y el sentido en el que algunas elecciones transformadoras son más importantes para la identidad y la superación personal que otras. ser objeto de ulterior estudio.

Pero definir el derecho a la autonomía de las divulgaciones y el deber de no injerencia en las divulgaciones es un avance significativo. Porque proporciona un marco para considerar una ética de la experiencia transformadora que evita las complicaciones que surgen de las características epistemológicas de la experiencia transformadora. También nos permite explicar los casos en los que se nos permite interferir con las elecciones transformadoras de otra persona, y por qué la interferencia en algunas elecciones es más difícil de justificar que en otras, al tiempo que reconoce los fundamentos plausibles del derecho mismo a la autonomía manifiesta en el valor moral. de autoactividad autónoma. . Además, este marco abre nuevas posibilidades para abordar cuestiones éticas más amplias sobre experiencias transformadoras, como la justicia social o la elección transformadora sustituta. Este es al menos un punto de vista digno de consideración adicional.

Este razonamiento se aplica a los psicólogos en psicoterapia. A menos que exista un peligro grave, los psicólogos deben evitar la defensa intrusiva, lo que significa privar al paciente de autonomía. El paternalismo leve puede ocurrir en psicoterapia cuando se trata de evitar un daño significativo.