Amor

¿Qué tienen que ver los tatuajes y las relaciones con los problemas de la IA?

A medida que el tatuaje se vuelve más común, los cristianos buscan con razón el consejo de la Palabra de Dios para determinar si el tatuaje es una forma de expresión sancionada por la Biblia.

Para los que tenemos tatuajes (sí, tengo dos mangas tres cuartos) o estamos considerando tatuarnos, la era digital o «artificial» está planteando nuevas preguntas que eventualmente van más allá de los tatuajes.

Estas nuevas preguntas no se refieren a si los cristianos deberían tener tinta debajo de la piel, sino a las mayores posibilidades de separarnos unos de otros.

El proceso de tatuado proporciona un caso de prueba interesante de cómo los modelos de inteligencia artificial (IA) pueden brindarnos formas de mantener nuestra distancia entre nosotros.

Para subrayar este problema, es importante comprender cómo trata la Biblia los tatuajes y por qué.

Si bien las discusiones sobre los cristianos y los tatuajes a menudo se centran en si la práctica del tatuaje está prohibida, los textos legales del Antiguo Testamento no son una serie de pros y contras abstraídos de un contexto particular. Más bien, hablan de la forma en que Dios nos trata y cómo nos relacionamos con los demás.

Biblias, tatuajes y conexiones

Pasé una cantidad considerable de tiempo investigando este tema antes de decidirme por mi primera «tinta» en 2005.

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Si bien Levítico 19:28 a primera vista parece descartar la práctica moderna de tatuar, el texto no aborda el acto físico sino el simbolismo y el propósito detrás de esos actos.

Más específicamente, la ley trata de la relación entre Dios y su pueblo y entre el pueblo de Dios y otros seres humanos.

En Levítico 19:28, los tatuajes reflejan la comprensión y la conexión de una persona con Dios y los demás. Levítico señala cómo interactuar con otros transmite un falso sentido de la realidad. El contexto de la prohibición de los tatuajes son las relaciones impropias.

En Egipto, los tatuajes se usaban como símbolos de esclavitud. Continuar con la práctica de etiquetarse a sí mismo oa otros como siervo de alguien que no sea el Señor constituirá un regreso al estado en el que Dios ha librado a Su pueblo de la esclavitud.

La prohibición en Levítico 19:28 implica perpetuar relaciones inapropiadas entre personas que conducen a una comprensión inexacta de Dios.

Isaías 44:5 puede ofrecer una perspectiva más positiva sobre los tatuajes. Isaías apunta a un día en que el pueblo de Dios no se avergonzará de declarar su conexión con el Señor.

Aunque falta la preposición antes de «manos» en Isaías 44: 5, por lo que el texto puede no significar «en sus manos» sino que fue escrito «con sus manos», leer «en sus manos» reforzaría este concepto. El significado y el propósito de un acto como tatuarse es fundamental para comprender la idoneidad del acto en sí.

Si Isaías 44:5 se entiende como un tatuaje, entonces la relación que transmite la marca permanente es apropiada, ya que el pueblo de Dios demuestra su compromiso continuo con Dios.

Mirar la prohibición de los tatuajes en Levítico y la posible «aprobación» de los tatuajes en Isaías bajo esta luz coloca a los tatuajes dentro de una amplia generalización de los requisitos legales: en la medida en que podamos y tengamos amor a Dios, ama a tu prójimo como a ti mismo.

Las leyes dadas a Israel fueron presentadas dentro de las relaciones de este pacto. Como tales, brindaron orientación a los israelitas sobre cómo relacionarse adecuadamente con Dios, con los demás y con toda la creación.

Según el erudito del Antiguo Testamento Richard Averbeck, este pacto «fue diseñado para ayudarnos a comprender cómo un Dios santo se relaciona con nosotros, los pecadores caídos».

Si los pactos y las leyes que forman parte de ellos están intrínsecamente relacionados, no debemos centrarnos simplemente en las reglas específicas establecidas para el antiguo Israel y la forma en que informan nuestra comprensión de Dios.

También debemos reconocer que estas leyes brindan sabiduría para las relaciones que debemos cultivar como personas que conocen al Dios vivo.

Por qué me preocupan la IA y los tatuajes

Después de hacerme un tatuaje no muy bueno en 2009 (que terminó siendo tapado), comencé a tomarme el proceso del tatuaje más en serio. Busqué algunos tatuajes en línea, visité algunos salones de tatuajes y hablé con algunos artistas antes de encontrar un artista en quien confiar.

Entre 2022 y 2022 trabajé con mi artista para diseñar una cubierta en mi brazo derecho y un nuevo tatuaje para mi brazo izquierdo.

Yo le daba una idea, ella redactaba y hacía sugerencias para mejorar mi concepto aproximado. En mi experiencia, la interacción entre mi artista y yo hace que el tatuaje salga mejor.

Mi preocupación con algunos de los modelos de IA actualmente disponibles es que disminuyen aspectos del trabajo creativo que los artistas del tatuaje están haciendo en realidad.

Si el modelo de IA crea el arte y el cliente solo espera que el artista del tatuaje aplique la plantilla y la tinta, el producto final podría no distinguirse de lo que el cliente y el artista producirían cuando colaboraran, pero perderíamos. algo en el proceso.

En el centro de mi preocupación está la creencia de que la interacción humana es importante. En mi opinión, la inteligencia artificial ya muestra una tendencia a transformar a las personas creativas (como los tatuadores) en trabajadores más o menos mecánicos.

Son básicamente pintura por números. En resumen, la IA está creando oportunidades para que redefinamos la forma en que interactuamos entre nosotros.

Si bien es posible que no esté particularmente preocupado por el impacto de la IA en la industria del tatuaje, todos los cristianos deberían estar preocupados por cómo la IA cambiará nuestras relaciones entre nosotros.

Si «todas las leyes y los profetas» dependen de amar a Dios con todo lo que podemos y tenemos, y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos (Mateo 22:34-40), entonces debemos considerar la función que nos impide amar a Dios y al prójimo.

Podríamos justificar nuestra voluntad de reemplazar los trabajos humanos con IA en nombre de la eficiencia. Sin embargo, los cristianos no están obligados a ser eficientes. Estamos llamados a amar a Dios y al prójimo.

Por lo tanto, no podemos aceptar la IA como una herramienta sobre la base de la eficiencia. Debemos considerar cómo la IA puede ayudar y obstaculizar nuestro amor por Dios y nuestro prójimo. En algunos casos, la inteligencia artificial puede brindarnos la oportunidad de cuidar a quienes están agobiados de alguna manera.

De otras maneras, la IA disminuirá a nuestros vecinos al honrar su creatividad y permitirles desarrollar los talentos que Dios les ha dado, y eliminará el espacio que tenemos actualmente para amarlos.

¿Porque es esto importante?

Al final, el potencial de la IA para transformar la industria del tatuaje es más importante que lo que representa. Representa el potencial de la inteligencia artificial para afectar nuestra capacidad de amar a Dios y a los demás.

Si confiamos demasiado en la tecnología, podemos encontrarnos rápidamente empujando a Dios a los límites de nuestras vidas. Mientras Dios es llevado al límite, nuestros vecinos no se quedan atrás.

Otras lecturas:

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Crédito de la imagen: ©iStock/Getty Images Plus/zamrznutitonovi

james spencerjames spencer Obtener un título de doctorado. Estudios Teológicos en Trinity Evangelical Theological Seminary. Él creía que el discipulado presentaba oportunidades que el pueblo de Dios no podía lograr a través de su propia sabiduría. James es autor de varios libros, entre ellos Resistencia cristiana: Aprendiendo a resistir el mundo y seguir a Cristo, Ser útil para Dios: Ocho lecciones de una vida de DL Moody, y Thinking Christian: Essays on Witness, Responsibility, and the Christian Heart and Trayectoria: A es una introducción a la teología del Antiguo Testamento centrada en el evangelio, que ayuda a los creyentes a ver con los ojos y escuchar con los oídos mientras contemplan, cuestionan y revisan las suposiciones que impiden que los cristianos se acerquen a la imagen de Cristo. Además de servir como presidente del DL Moody Center, James es el presentador de la radio semanal y el podcast Useful to God, miembro de la facultad de Right On Mission y profesor adjunto de las escuelas de posgrado de Wheaton College.

Este artículo fue publicado originalmente en Christian.com.Para obtener más recursos para la edificación de la fe, visite

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