¿Se está formando una nueva religión en Internet?
Rebeca Jennings
Vox.com
Publicado originalmente el 14 de diciembre de 21
Aquí hay un extracto:
2022 fue el primer año registrado en el que la mayoría de los estadounidenses dijeron que no pertenecían a una iglesia, sinagoga o mezquita; Desde la década de 1930 hasta principios del siglo XXI, alrededor del 70 por ciento de los estadounidenses pertenecían a uno. Los estadounidenses, especialmente los más jóvenes, informan cada vez más que no tienen preferencia religiosa o, como algunos lo han dicho, «el ascenso de los Nones». Pero tal vez «ninguno» no cuente toda la historia.
La religión de Internet hace preguntas como «¿Qué hay de malo en creer?» y «¿Por qué no debería estar preparado para lo peor?». Cuanto más profundice, más difícil será responder a estas preguntas.
Tal vez sean los puritanos. Después de todo, fueron ellos quienes santificaron el legado estadounidense de individualismo, piedad y trabajo duro a expensas de todos los demás. O tal vez surgió de los fenómenos recurrentes de los Grandes Despertares liderados por los protestantes que dieron forma a la historia de EE. UU. antes de que fuera un país, movimientos sociales que predicaban la importancia de la relación personal con Dios fuera de los rituales y ceremonias organizados.
“Era la idea de que podías perfeccionarte a ti mismo, tu salud y tus circunstancias”, explica Mary Wrenn, profesora de economía en la Universidad del Oeste de Inglaterra, Bristol, que estudia el neoliberalismo y la religión. Esto eventualmente culminó en el evangelio de la prosperidad, mejor conocido por sus líderes carismáticos que predican la riqueza financiera y la práctica generalizada de manifestar, o la idea de que todo lo que tienes que hacer es pretender que ya estás haciendo una diferencia en tu vida. «Realmente prospera en tiempos de recesión», dice Wrenn. Dado que muchas de las iglesias donde se predica se pueden visitar virtualmente, el mensaje se está extendiendo mucho más. «Es mucho más fácil tener creyentes cuando no tienes que estar físicamente en una iglesia. La portabilidad del mensaje hace que las personas crean en el evangelio de la prosperidad, incluso si no son necesariamente feligreses regulares”.
Lo mismo ocurre con Internet, donde se difunden corrientes espirituales, culturales y políticas. De hecho, la iteración más reciente de los principios fundacionales de New Thought es inseparable de Internet: Russo, el profesor de antropología, señala que como las redes sociales se han convertido en la fuerza cultural dominante en nuestros orígenes, pero que aparecen en las fuentes de los demás y se relacionan en nuevos formas.
«Es una mezcolanza de diferentes creencias y estéticas cristianas y no occidentales, pero estas cosas (el bien y el mal, la prosperidad) están presentes en todos los sistemas religiosos del mundo y siempre lo han estado», dice. “Incluso nuestros ateos o agnósticos más ardientes todavía están interesados en la moral. Es la misma idea pero con un empaque diferente”.
Estas nociones binarias propugnadas por la espiritualidad de Internet (el bien y el mal, lo demoníaco y lo angelical, la abundancia y la pobreza) se están reforzando en toda la cultura, y no solo en el contexto de la religión. “’The Demonic’ es una de esas distinciones muy superficiales que realmente tiene mucho que ver con, ‘¿Quién es tu cliente? ¿A quién intentas asustar? Puede estar en la línea de la fuerza generalizada del mal de una manera muy efectiva, independientemente de los detalles”, explica Russo. «No necesariamente funciona para las personas porque han leído la Biblia, sino porque ven Harry Potter o leen a Tolkien o juegan a Dragones y Mazmorras».
