Emociones

Cómo los dilemas iterativos pueden ampliar nuestra perspectiva sobre el daño a las víctimas

DH Bostyn y A. Roets

Revista de Psicología Social Experimental

Volumen 98, enero de 2022, 104244

abstracto

¿Cuándo es moralmente apropiado el daño a la víctima? Tradicionalmente, la investigación en psicología moral ha examinado este problema pidiendo a los participantes que emitan juicios morales sobre baterías de dilemas únicos y sacrificados. Cada uno de estos dilemas tiene sus propios objetivos y describe una situación que es independiente de las descritas en los otros dilemas. Cada decisión que deben tomar los participantes tiene lugar, por lo tanto, en su propio universo moral separado. Como resultado, los juicios morales de las personas solo pueden verse influenciados por lo que sucede en esa situación específica de dilema. Esta metodología de investigación ignora que los juicios morales son interdependientes y que las personas podrían tratar de sopesar múltiples preocupaciones morales a través de múltiples decisiones. En esta serie de estudios, presentamos a los participantes versiones iterativas de los dilemas de la víctima que implican el mismo conjunto de objetivos en múltiples iteraciones. Utilizando este enfoque novedoso y en cinco estudios registrados previamente (total n = 1890), brindamos evidencia clara de que a) responder a los dilemas de manera secuencial e iterativa afecta los tipos de juicios morales que prefieren los participantes y b) los juicios morales de los participantes están motivados no solo por el deseo de no dañar a los demás (normalmente denominado juicio deontológico) o por el deseo de minimizar el daño (juicio utilitario), sino también por el deseo de propagar el daño entre todos los objetivos posibles.

Destacar

• Cuando se investigan los daños causados ​​por víctimas, normalmente se pide a los participantes que evalúen dilemas de un solo disparo.

• Examinamos juicios de dilemas morales abnegados en un contexto iterativo.

• La toma de decisiones secuencial afecta las preferencias morales.

• Muchos participantes expresan una preocupación indebida por la propagación general del daño.

Deliberación moral en contextos iterativos

La lente iterativa que hemos elegido plantea algunas preguntas intrigantes sobre la naturaleza de las consideraciones morales en el contexto del daño a la víctima. Los modelos teóricos existentes de daño a las víctimas pueden denominarse “modelos de competencia” (por ejemplo, Conway & Gawronski, 2013; Gawronski et al., 2017; Greene et al., 2001, 2004; Hennig & Hütter, 2020). Estos modelos argumentan que los procesos psicológicos opuestos compiten para hacer un juicio moral particular, y el proceso que gana determina la naturaleza de ese juicio moral. Por lo tanto, estos modelos asumen que el objetivo del razonamiento moral es decidir si evitar hacer daño o minimizarlo, y hacerlo de manera mutuamente excluyente. Incluso cuando los participantes se sienten tentados por ambas opciones, su juicio finalmente se decide por completo a favor de una u otra. Esto tiene sentido en el contexto de dilemas no iterativos donde los resultados dependen de una única decisión, pero ¿también tiene sentido en contextos iterativos?

Considere los resultados del Estudio 4. En este estudio, le preguntamos a (un subconjunto de) participantes cuántas descargas desviarían de un total de seis descargas. Curiosamente, el 32% de estos participantes optaron por desviar uno de los seis choques (ver Figura 6), chocando al individuo una vez y chocando al grupo cinco veces. ¿Cómo debe interpretarse tal decisión? Estos participantes no se han abstenido por completo de dañar a los demás, ni han minimizado por completo el daño, ni han difundido el daño de la manera más equilibrada. Respuestas como estas parecen abarcar varias preocupaciones morales. Si bien la investigación futura debe confirmar estos hallazgos, proponemos que respuestas como estas, es decir, respuestas que parecen abarcar múltiples preocupaciones morales, no pueden explicarse mediante modelos competitivos, sino que requieren modelos teóricos que consideren explícitamente que los participantes podrían intentar (idiosincrásico) equilibrio pluralista entre múltiples preocupaciones morales.

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