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¿Cómo quiero lidiar con este problema en el día a día?

Como quiero lidiar con este problema en el dia a

Durante las vacaciones y el Año Nuevo, a menudo nos encontramos con mucha gente y, a veces, tenemos conversaciones que no siempre son posibles de continuar. durante semanas de trabajo ocupadas. He tenido varias conversaciones con varias personas sobre los temas importantes de nuestro tiempo. A menudo recuerdo tales conversaciones más tarde. A continuación, trato de recordar de memoria cómo fueron estas conversaciones.

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1. Hablar sobre veganismo

Una conversación fue con alguien que sabía que yo no comía ni bebía productos animales. Sabía que este hombre mismo come carne, pescado y productos lácteos. Esta persona me preguntó sobre las razones de mi comportamiento. Dudé por un tiempo si quería tener una conversación porque no siempre quiero tener ese tipo de conversación. En mi experiencia, la gente a veces da todo tipo de argumentos a favor de comer productos de origen animal. A veces, en mi opinión, estos argumentos se basan en suposiciones e información falsas. Las razones por las que no como productos de origen animal se basan en cómo veo el problema y, por lo general, no espero que las personas que conozco lo vean de esa manera. Estas personas, como yo, tienen su propia experiencia única y su propio proceso único de desarrollo y aprendizaje. No sé qué tan relevantes encontrarán mis argumentos y conclusiones.

Pero esta persona parecía genuinamente interesada en el diálogo, así que le di mis razones. Me sorprendió gratamente que después de una conversación pareciera ser sensible a estos argumentos. Me preguntó cómo llegué a esta forma de pensar. A esto le expliqué que las conversaciones con mis hijos jugaron un papel en esto y que ver el documental me ayudó a cruzar el umbral. Me preguntó qué tipo de documental era y me ofrecí a enviarle el documental. Rechazó la oferta porque temía que le resultaría difícil comer carne.

Cuando dije que creo que todos iremos en esta dirección como humanidad, dijo algo así como: “Tal vez tengas razón, ¡pero creo que llevará mucho tiempo!”.

2. Hablar de IA

En mi entorno hay una persona muy versada en informática e informática. Este hombre me dijo hace mucho tiempo que el desarrollo de la IA (inteligencia artificial) tendría un impacto devastador en la vida de todos nosotros. Hace poco volví a hablar con él, en compañía de otras personas. Él y algunos otros empleados de la empresa dijeron que la IA cambiará todo y asumirá nuestro papel. Para todas las tareas que hacemos ahora, las computadoras pronto podrán hacerlo mejor que nosotros, incluidas cosas como diagnosticar enfermedades y escribir programas de computadora.

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En la conversación, alguien más dijo: «¡Las computadoras gobernarán!» Otro dijo: «El mundo está cambiando demasiado rápido para mí, ¡no necesito todo esto!» Respondí con un comentario que entendía y estaba de acuerdo en que el desarrollo de la IA es muy rápido y que hay algo aterrador al respecto. También sugerí que la IA podría beneficiarnos más allá de los peligros, y también que no estaba del todo seguro de que la IA asumiera por completo nuestro papel. Dije que nuestro rol y nuestras actividades cambiarán mucho con el advenimiento de la IA, pero podemos encontrar nuevas cosas significativas con las que interactuar.

Mi argumento era que desde el auge de las máquinas y la tecnología que ha venido ocurriendo desde la revolución industrial, este proceso ya está en marcha. Las máquinas se están haciendo cargo de parte de nuestro trabajo y nuestro papel está cambiando. Reconocí que la IA aceleraría enormemente este proceso, pero esperaba que todavía tuviéramos cosas importantes que hacer. Alguien en el grupo lo llamó una perspectiva demasiado optimista. 3. Hablar de «negro» y «blanco»

Alguien inició una conversación conmigo sobre el racismo en el mundo. Sentí que llegamos a un acuerdo común sobre este tema. El racismo, la idea de que hay razas humanas y que unas razas son superiores a otras, todavía existe, y eso es malo. Durante la conversación, el hombre habló de «negros» y «blancos».

Le expliqué que prefiero no usar estos términos. El hombre preguntó desconcertado por qué. Expliqué que creo que esta terminología puede reforzar inadvertidamente el racismo y el pensamiento de «nosotros contra ellos». Estaba genuinamente sorprendido por la perspectiva y siguió preguntando. Dije que no creo que la piel humana sea blanca y negra. Junto a nosotros había un piano con las habituales teclas en blanco y negro. Dije: mi piel es de un color diferente a las teclas blancas, y la tuya es de un color diferente a las negras. Buscó las palabras por un momento y luego, señalando su antebrazo desnudo, dijo: “Todavía veo mi piel negra. ¡Solo lo veo como negro!” Entonces me quedé sin palabras por un tiempo.

Él vio esto, volvió a tomar la palabra y explicó que el uso del término «negro» fue heredado de su crianza. Dijo que, por supuesto, entre los morenos de Surinam, de donde él viene, había todo tipo de tonos de piel. Algunos tenían la piel muy oscura, mientras que otros tenían una tez mucho más clara. Pero para evitar la suposición de que si tienes la piel un poco menos oscura, te sientes superior o desconectado de tus amigos y parientes negros, era costumbre decir: «Todos somos negros».

Encontré esta explicación muy interesante y me ayudó a comprender mejor de dónde provienen estos términos. Bien podría imaginar que esto sucedía en los días en que era mucho más fuerte el prejuicio de que las personas de piel oscura valían menos. Donde inicialmente me sentí un poco molesto cuando él se llamó a sí mismo negro y yo blanco, ahora lo entendí mejor y me sentí mucho más suave.

Sin embargo, sugerí que, en mi opinión, es mejor abandonar estos términos porque son incorrectos. Las personas no son ni negras ni blancas. Nosotros, como individuos, no encajamos en estos dos marcos limitados. Distorsiona la realidad y nos hace mucho más pequeños de lo que somos. Somos mucho más que el color de nuestra piel. Somos mucho más parecidos de lo que parece en el contraste de blanco y negro. Mi interlocutor entendió mi punto de vista, pero no estuvo del todo de acuerdo y dijo algo así como: «Creo que pasará mucho tiempo antes de que lleguemos al punto de que nosotros, como sociedad, lo veamos de esta manera».

¿Demasiado optimista?

Una observación que escuché en las tres conversaciones, casi como un reproche, explícita o implícitamente, fue que mi punto de vista sería demasiado optimista. Tal vez haya algo en mi punto de vista que lleve cierto optimismo, pero no estoy seguro de hasta dónde llega mi optimismo. Para mí, la pregunta es más importante: ¿cómo me siento sobre este tema en el día a día? ¿Qué elecciones quiero hacer en el día a día con respecto a este tema? Por ejemplo, cuando se trata de la conversación 1, sobre el veganismo, el pensamiento central para mí ni siquiera es que funcione (que todos “veremos la luz” pronto y comeremos más sano y trataremos a los animales con más humanidad). Aunque espero que lo hagamos paso a paso, no estoy seguro y no sé cuándo lograremos avances significativos en este sentido. Incluso si este avance no sucede tan rápido como espero, tengo una opción. Todos los días vuelvo a hacer esa elección. ¿Qué comeré y beberé hoy? Apenas me importa cómo otros evalúan hoy. Me importa la elección que haga hoy. Lo mismo ocurre con los otros dos elementos. No estoy del todo seguro de que la humanidad esté bien cuando analice el tema de la IA. ¿Cómo puedo estar seguro? Lo que sí sé con certeza es que hay un día más hoy y un mañana más en que siento este tema de cierta manera:

  • ¿Quiero despedir el tema y no tener nada que ver con él?
  • ¿Quiero advertir a la gente sobre esto?
  • ¿Quiero quejarme de esto?
  • ¿Quiero saber más sobre esto?
  • ¿Quiero hablar de ello con otras personas?
  • ¿Quiero pensar en cómo puedo intentar aprovecharlo?
  • ¿Quiero probar y ver si se me ocurre algo sobre cómo podemos protegernos?

Cualquiera de estas cosas que haga, todas son formas diferentes de relacionarme con el sujeto, y cualquier cosa que elija es una elección que puedo hacer conscientemente.

Esto también se aplica al último tema: no estoy del todo seguro de si el racismo o el pensamiento de «estamos en contra» desaparecerá alguna vez. No estoy seguro de cuán optimista puedo ser sobre estos temas. Lo que realmente sé y me importa es lo que elijo día a día. En otras palabras: ¿cómo quiero relacionarme con este tema? Este es un tema importante, y es importante para mí cómo me siento al respecto. ¿Qué elección quiero hacer hoy?

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