Los factores situacionales dan forma a los juicios morales en el dilema del tranvía en países del este, sur y oeste en una muestra culturalmente diversa

resumen

El estudio de los juicios morales a menudo se enfoca en los dilemas morales en los que las opciones consistentes con las perspectivas deontológicas (es decir, el énfasis en las reglas, los derechos y deberes individuales) entran en conflicto con las opciones consistentes con los juicios utilitarios (es decir, el bien común como base de las consecuencias a seguir). ). . Greene et al. (2009) demostraron que los factores psicológicos y situacionales (p. ej., la intención del agente o la presencia de contacto físico entre el agente y la víctima) pueden desempeñar un papel importante en la evaluación de los dilemas morales (p. ej., el problema del tranvía). Nuestro conocimiento es limitado tanto sobre la universalidad de estos efectos fuera de los Estados Unidos como sobre la influencia de la cultura en los factores situacionales y psicológicos que influyen en los juicios morales. Por lo tanto, probamos empíricamente la universalidad de los efectos de la intención y el poder personal en los juicios de dilemas morales utilizando los experimentos de Greene et al. en 45 países de todos los continentes habitados. Descubrimos que el poder personal y su interacción influyen intencionalmente en los juicios morales en los grupos culturales estadounidenses y occidentales al replicar y expandir las ideas originales. Además, el efecto de poder personal estuvo presente en todos los grupos culturales, lo que sugiere que es culturalmente universal. La evidencia de la universalidad cultural del efecto de interacción no fue concluyente en los grupos culturales del Este y del Sur (dependiendo de los criterios de exclusión). No encontramos una fuerte asociación entre el colectivismo/individualismo y los juicios de dilemas morales.

En este estudio, replicamos el diseño de Greene et al. usando una muestra culturalmente diversa en 45 países para probar la universalidad de sus resultados. En general, nuestros resultados respaldan la tesis de que es probable que el efecto de la violencia personal sobre los juicios morales sea culturalmente universal. Este hallazgo hace plausible que el impacto personal de la fuerza esté influenciado por procesos cognitivos o emocionales básicos que son universales para los humanos e independientes de la cultura. Nuestros hallazgos con respecto a la interacción entre el poder personal y la intención fueron más variados. Encontramos pruebas sólidas de la interacción del poder personal y la intención entre los participantes de los países occidentales, independientemente de la familiaridad y el contexto del dilema (tranvía frente a lancha rápida), lo que respalda los resultados de Greene et al. totalmente replicado. Sin embargo, la evidencia no fue concluyente entre los participantes de los países del este en todos los eventos. Además, este resultado de interacción fue mixto para los participantes de los países del grupo del sur. Encontramos pruebas sólidas solo cuando se incluyeron en la muestra personas familiarizadas con estos dilemas, y solo para el dilema del trolebús (no el de la lancha rápida).

Nuestra observación general es que el nivel de interacción en los dilemas de la lancha rápida fue menor en cada grupo cultural. Todavía no está claro si este efecto se debe a algunas diferencias profundas (y desconocidas) entre los dos dilemas (por ejemplo, un efecto del orden de presentación de los dilemas).